Протокол Священного Синода от 22 июня 2005 года.

П Р О Т О К О Л
заседания Священного Синода Истинно Православной  Церкви
22 июня 2005 года

Присутствовали:                                 
1.  Рафаил (Прокопьев) – митр. Московский и Всероссийский
2.  Епифаний (Каминский) – митр. Минский и Светлогорский
3.  Стефан (Линицкий) – митр. Крутицкий и Можайский
4.  Венедикт (Молчанов) – митр. Запорожский и Камский     
5.  Сергий (Саркисов) – митр. Царскосельский викарий Московской епархии              
6.  Феодор (Коробейников) – архиеп. Ярославский и Сергиево-Посадский                 
7.  Евгений (Старостин) – архиеп. Нижегородский и Саранский   
8.  Никодим (Колесов) – архиеп. Санкт-Петербургский и Новгородский
9.  Иоанникий (Шендрик) – еп. Воронежский и Тульский
10. Антоний (Божук) – архиеп. Владимирский и Орехово-Зуевский
11. Андрей (Давидян) – еп. Краснодарский и Кубанский
12. Алексий (Бойко) – еп. Зеленчукский викарий Северокавказской епархии
13. Иннокентий (Павлов) игумен – секретарь синода
14. Георгий (Максимов) протоиерей – секретариат
15. Валерий (Кречетов) протоиерей – секретариат

Отсутствовали:
1.  Арсений (Киселев) – митр. Казанский и Марийский
2.  Тихон (Киселев) – архиеп. Пензенский и Симбирский
3.  Дидим  (Нестеров) – архиеп. Выборгский
4.  Павел (Зинкевич) – еп. Петрозаводский и Карельский
5.  Гавриил – еп. Шабецкий и Валевский

11:00   Молитва:   «Царю Небесный».

Вступительное слово Митрополита Рафаила.
П О В Е С Т К А    Д Н Я:

1. Рассмотрение прошений о вхождении в ИПЦ  новых членов из числа священнослужителей:
- архиепископа Марка с клиром,
- игумении Феодосии,
- архимандрита Михаила,
- иеромонаха Амвросия.
2. Обсуждение и утверждение Повестки дня Поместного Собора.
3. Наречение во епископа архимандрита Петра.
4. Обсуждение вопроса по общению со старообрядцами.
Повестка дня принята единогласно
I. Рассмотрение прошений о вхождении в ИПЦ  новых членов из числа священнослужителей.
а)  Председатель:  архиепископа Марка (Воинов) с клиром.
Архиепископ Марк:   родился в 1963 г. в Северодонецке, закончил Ле-нинградское высшее военно-морское училище, служил на кораблях Черно-морского флота, участвовал в боевых действиях, закончил медицинское учи-лище, рукоположен в Московском Патриархате. Служение  -  Луганск и Лу-ганская область, построил храм, затем секретарь епархии Зарубежной Церкви архиепископа Лазаря Одесского. Служение в Украинской автокефальной Церкви (патриарх Дмитрий Ярема). После разделения автокефалии на 5 час-тей служил, семья покинула меня, пострижение в монашество, принял сан архимандрита и был направлен на служение при Луке (Нарульском), позже направлен в Тверскую область. Брат – благочинный в Ставрополье.  В сель-ском посёлке недалеко от г. Кашина приобретена недвижимость: несколько домов для создания женского монастыря с игуменией – матушкой Феодосией (двоюродная сестра). Нашлись спонсоры и был построен деревянный храм  50 м2 . Приобретена церковная утварь, но в связи с отсутствием помощи со стороны Украинской Церкви вынужден был поехать и забрать все свои до-кументы.
Хиротония:  Иоанн (Долгий) Иркутский и Пермский (от митрополита Антония Алтайского, митрополита Иоанна (Маргитич) после ГУЛАГа Не-стор (Кулиш) - схимитрополиты у патриарха Александра (Калитникова).
 Митрополит Венедикт:  я положительно отношусь к принятию архи-епископа Марка с клиром.
Председатель:  выношу на голосование предложение о принятии архи-епископа Марка в сущем сане под омофором Истинно Православной Церкви.
Проголосовали: за – единогласно.
Архиепископ Марк принимает присягу Священного Синода Истинно Православной Церкви. После принятия присяги высказал слова благодарно-сти за доверие и обратился с просьбой в Священный Синод:  Несколько лет я веду богоугодную деятельность в г. Зеленограде, где выделена земля для строительства храма. В этой связи  прошу Священный Синод учесть это об-стоятельство и оставить этот приход под моим окормлением.
Председатель: 1) Предлагаю учредить Тверскую епархию. 2) Назначить архиепископа Марка управляющим епархией. 3) Титуловать архиепископа Марка (Воинова) архиепископом Тверским и Кашинским. 4) Приход в г. Зе-ленограде определить для кормления архиепископу Марку.
Голосовали: за - единогласно
 Архиепископу Евгению подготовить необходимые документы для ре-гистрации епархии.

б) Председатель: прошение игумении Феодосии.
Игумения Феодосия:   родилась в 1970 г. в Херсонской области. Окон-чила техникум, имею двух сыновей 1987 и 1988 гг. рождения. После смерти мужа обратилась за помощью к двоюродному брату архиепископу Марку. В 2002 г. в Иркутске приняла постриг  и рукоположена во игумению митропо-литом Геронтием. Дальнейшее служение вместе с архиепископом Марком. В Твери было 5 носельниц, сейчас веду богоугодную деятельность в Зелено-граде.
Председатель:  есть предложение принять под омофор ИПЦ игумению Феодосию в сущем сане. Прошу голосовать.
Голосовали: за -  единогласно.
Игумения Феодосия принимает Присягу Священному Синоду ИПЦ.

в)  Председатель:  послушаем архимандрита Михаила.
Архимандрит Михаил:  родился в 1960 г. в Киеве, закончил Киевский политехнический институт, служил в армии в Белорусском военном округе. После службы с 1995 г. остался в Минске и, получив благословение от трех старцев, посвятил себя Господу. Схиепископ Антоний (рукоположен митро-политом Феодосием (Кавказским) благословил меня и мою жену на принятие пострига. Архиепископ Лука (Одесский) рукоположил в сан диакона и иеро-монаха. Служил с 2002 г. в Дивеево, затем рукоположен в архимандриты схиепископом Антонием, который 29.03.2004 г. почил в Бозе. В это время мы находились в Денежниково и, видя в этом Божий промысел, мы с матушкой подали прошение митрополиту Рафаилу о вхождении в ИПЦ.
Митрополит Венедикт:  фактом  рукоположения архимандрит Михаил уже в Истинно Православной Церкви, однако я считаю, во избежание недо-разумений, следует взять у архиепископа Луки отпускную грамоту.

г) Председатель:  послушаем иеромонаха Амвросия.
Иеромонах Амвросий:  родился в 1953 г. (Потапов), закончил политех-нический институт, затем литературный институт. Имею семью. В начале 1990 г. принял постриг и 9 лет нес послушание в ските. Воцерковил меня ми-трополит Стефан. Год назад Владыка Стефан рукоположил меня в иеромона-хи.
Председатель:  также как и архимандриту Михаилу,  принимать прися-гу нет необходимости, так как иеромонах Амвросий рукоположен в ИПЦ ми-трополитом Стефаном. Пожелаем им полной отдачи себя воли Божией.
Еще раз об архимандрите Михаиле:  его супруга схиепископом Анто-нием рукоположена в схиигумении (в схиме с 2003 г.). Схиигумению Анто-нию мы направляем к митрополиту Епифанию в монастырь Покрова Пресвя-той Богородицы.
Есть предложение принять в общение архимандрита Михаила и схии-гумению Антонию и считать их членами нашей Церкви.
Голосовали: за -  единогласно.
II. Обсуждение и утверждение Повестки дня и распорядка работы По-местного Собора.

 Председатель:  предлагается следующая повестка дня Поместного Со-бра:
Распорядок дня и Повестка дня Поместного Собра
730  - 930    Божественная Литургия.
930 – 1000  Регистрация делегатов Поместного Собора, завтрак, запись для выступлений.
1000 - 1400  Дневное заседание Поместного Собора:
   -  Доклад председателя Священного Синода «О работе Священного Синода за период от второй сессии до дня сегодняшнего и на период до оче-редного Поместного Собора;
   -  Выступления правящих архиереев;
   -  Прения по докладу;
   -  Выборы Счетной комиссии.
1400 – 1430  Обед
1430 – 1730  Вечернее заседание Поместного Собора:
   -  Продолжение прений по докладу;
   -  Выборы Первосвятителя  Истинно Православной Церкви;
   -  Выборы Высшего Церковного Совета;
   -  Обсуждение и принятие итоговых документов Поместного Собора:
        -  О связях со старообрядческими церквями;
        -  О созыве единого Собора Православных Церквей России, Ук-раины и Белоруссии.
1730  Пресс-конференция по итогам Поместного Собора Истинно Пра-вославной Церкви.
1800  Ужин и отъезд делегатов Поместного Собора.
Председатель:  Для регистрации следует написать списки приглашен-ных и подать их Владыке Евгению для подготовки удостоверений.
В 730 начало Собора Божественной Литургией Святых апостолов Вар-навы и Варфаломея с чтением общеразрешительной молитвы и причащением всех делегатов Поместного Собора.
После литургии легкий завтрак и регистрация  приглашенных.
В ходе обсуждения доклада выступления всех правящих архиереев по 5-7 минут.
Для избрания Предстоятеля ИПЦ предлагается раздать бюллетени для голосования для внесения одного имени из числа присутствующих членов ИПЦ.
Следует решить вопрос о Высшем Церковном Совете. Предлагаю 12 человек: 3 архиерея, 3 от духовенства, 3 от монашествующих, 3 от мирян.
Архиепископ Никодим:  надо избрать Патриарха, не надо ничего бо-яться.
Митрополит Венедикт:  в настоящее время Российская ИПЦ находится в великом оскудении и необходимо некоторое время для возрастания нашей Церкви. Никто не осуждает ребенка за то, что он маленький. Он вырастет. Но этот процесс, конечно, рассчитан на годы. Нельзя форсировать события, это может принести объективный вред. К вопросу об именовании Предстоятеля Церкви можно сказать следующее: «Святитель Димитрий Ростовский в своих Четьи – Менеях называет митрополита Московского Макария Святейшим Митрополитом всея России; если мы обратимся к иконописи, то древние Мо-сковские митрополиты традиционно изображаются в белом куколе – этом видимом знаке преосвятительского достоинства».
Архиепископ Феодор:  Патриаршество представляет собой полноту Церкви, которая сейчас пока не созрела. Посмотрите на Русскую Зарубежную Церковь, ведь по Карловацкому Собору они могли давно выбрать Патриарха, но этого не сделали, так как Православная Церковь находится в разделении. Поэтому на сегодняшнем этапе следует ограничиться Святейшим митропо-литом с ношением атрибутов патриаршего достоинства.
Архиепископ Марк:  я прошёл несколько конфессий и видел, что из-брание Патриарха в несозревшей ситуации приводит к расколу конфессии. Не следует торопиться с этим вопросом.
Архиепископ Никодим:  надо избрать Патриарха на этом Соборе.
Митрополит Епифаний:  всё, что здесь сказано – это от человеков, нет здесь Божественного. Не следует торопиться с выбором Патриарха до тех пор, пока не будет на то Божественного позволения.
Архиепископ Никодим:  я предлагаю проголосовать, следует ли нам выносить на Собор вопрос об избрании Патриарха.
Митрополит Стефан:  я думаю, что поскольку мы собираемся созвать Всеправославный Собор, то он и разрешит все наши сомнения. И только в этом качестве, при объединении всех православных Церквей, возможно из-брание Патриарха.
Митрополит Венедикт:  кто из находящихся здесь Преосвященных возьмет на себя смелость не отвести свою кандидатуру на выборах Патриар-ха?
Председатель:  предлагаю каждому делегату выдать бюллетень для внесения только одного имени. Если набирается подавляющее большинство, то есть 70%  голосов за одного кандидата, то второй тур не проводится. Если  70% не набирается, тогда проводится второй тур.
Определяется порядок голосования  Предстоятеля.
Голосование: за - единогласно.

Председатель: после избрания Предстоятеля следует понять для самих себя, что название «Патриарх» преждевременно. Я согласен и с владыкой Венедиктом, и с владыкой Феодором, и с владыкой Марком:  на этом этапе развития ИПЦ следует ограничиться Предстоятелем с достоинствами Свя-тейшего.
Архиепископ Никодим:  во второй раз предлагаю вынести на голосова-ние Поместного Собора вопрос об избрании Патриарха.
Архиепископ Марк:  вот в чём была сила митрополита Олимпия:  он не согласился принять звание Патриарха, и когда он стал Святейшим митропо-литом, люди потянулись к нему, оценив смирение его.
Председатель:  В завершение рассмотрения второго вопроса предлагаю следующее постановление Священного Синода:
  - Повестку дня и распорядок работы III Сессии Поместного Собора Истинно Православной Церкви утвердить;
  - Утвердить предлагаемый регламент по выборам Предстоятеля Церк-ви и Высшего Церковного Совета ИПЦ;
  - Обязать всех правящих архиереев ознакомить Поместный Собор с состоянием дел в своих епархиях;
  - Всем позаботиться  о 100% прибытии делегатов Поместного Собора;
  - Архиепископу Евгению проверить документацию и готовность реги-страционной службы и секретариата;
  - Протоиерею Георгию поручить контроль за подготовкой трапезной и организацией завтрака, обеда и ужина в период проведения Собора;
  - Назначить митрополити Венедикта ответственным за интронизацию Первосвятителя. Интронизацию провести в монастыре у Владыки Антония малым составом, не более 50 человек. Выезд из Москвы в 800 автотранспор-том, литургия в 1030.
Голосовали: за – единогласно
III. Наречение во епископы архимандрита Петра.
 Председатель:  следует обсудить вопрос о хиротонии архимандрита Петра для возглавления Казанской кафедры. Мы его сами рукоположили в иеромонахи и в архимандриты.  Предлагается завтра на литургии провести хиротонию.
Митрополит Сергий:  митрополит Арсений просил меня довести до сведения Синода, что хотел бы остаться на кафедре. Что касается архиманд-рита Петра, он только стал приближаться к истинному служению. Ему рано быть епископом.
Архиепископ Антоний:  предлагаю поручить Казанскую кафедру иеро-монаху Амвросию.
Архиепископ Феодор:  я 14 лет отслужил в Казанской епархии (до 1991 г.), там нужен человек местный. Менталитет республики таков, что там не приемлется человек «со стороны».
Митрополит Сергий:  Однако архимандрит Петр не является местным, так как он сам приезжий, его выдвигает и поддерживает игумения Манефа, а он просто соглашается с её точкой зрения.
Председатель:  в Казанской епархии очень сложное положение. Им ну-жен епископ для того, чтобы местная администрация с ним считалась, а ар-химандрит Петр уже год каждый день служит и утреннюю,  и вечернюю, и литургию. Народ пошёл в Церковь, на Пасху там было более ста человек. Я предлагаю голосовать за наречение архимандрита Петра во епископа Казан-ского и Марийского.
Голосовали: за – 13, против – 2.
Большинством голосов решено:
1. Провести хиротонию архимандрита Петра во епископы.
2. Наречь его епископом Казанским и Марийским.
 Особое мнение:  митрополит Сергий против хиротонии архимандрита Петра во епископа Казанского и Марийского.
Председатель:  митрополиту Венедикту провести хиротонию архиман-дрита Петра.
IY. Об обращении со старообрядцами.
Председатель:  предлагается следующее обращение:  Священный Со-бор признаёт каноничность старообрядческой веры и принимает Старооб-рядческую Церковь в братское общение.
Митрополит Сергий:  в таком виде означенный документ не будет при-нят старообрядцами.
Архиепископ Марк:  документ будет принят тогда, когда со старооб-рядцами находятся в служении.
Митрополит Сергий:  самая большая паства находится у «беспопов-цев». Нужна комиссия из мирян. Нам надо приготовить себя для совместного покаяния перед Господом за учиненный раскол, поэтому подобный документ требует кропотливой подготовки. И только при организации совместного служения будет толк.
Председатель:  мы озабочены отсутствием диалога между ИПЦ и ста-рообрядцами. Отсюда желательно именно нам  сделать первый шаг для сближения Церквей.
Митрополит Сергий:  предлагаю свою редакцию обращения. [Зачиты-вает]. При обращениях к беспоповцам не следует обращаться от Собора. Учитывая их комплексы, следует к ним обратиться от имени мирян.
Председатель:  давайте поручим митрополиту Сергию подготовить текст обращения для принятия на Соборе.
Голосовали: за – единогласно
Молитвою «Достойно есть» заседание Священного Синода завершено.
Председатель Священного Синода
Митрополит                                                                                       Рафаил
Секретарь Священного Синода
Игумен                                                                                       Иннокентий