Газета "ПОМЕСТНЫЙ СОБОР" №20 ноябрь-декабрь 2006 года

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
СВЯТЕЙШЕГО АРХИЕПИСКОПА МОСКОВСКОГО МИТРОПОЛИТА ВСЕРОССИЙСКОГО РАФАИЛА
К АРХИПАСТЫРЯМ, ПАСТЫРЯМ, ИНОКАМ И ИНОКИНЯМ И ВСЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
В ЗЕМЛЕ РОССИЙСКОЙ СУЩИМ

       Велия есть благочестия тайна:
       Бог явися во плоти,
       оправдася в Дусе,
       показася ангелом,
       проповедан бысть в языцех,
       веровася в мире,
       вознесеся в славе ( 1 Тим 3:16).

Любимые мои!

 Приведенный выше первохристианский гимн, воспроизводимый богодухновенным Апостолом, свидетельствует нам о тайне благочестия иначе именуемой тайной веры, то есть о том, что составляет сокровенную истину, непостижимую для человеческого рассудка, но открываемую Богом во Христе и принимаемую верой.  Единственный Сын Бога – Его превечное Слово был явлен во плоти, то есть совершенно воспринял человеческое естество. Это сделало возможным осуществить план Божьего домостроительства нашего спасения, когда человеческому роду, унаследовавшему грех Адамова непослушания воле Божьей, которая одна есть истина и благо, было даровано через веру в Христа вернуться к утраченному богоподобному достоинству в любви к Своему Создателю и друг к другу. Потому и говорится далее об оправдании этого явления в Духе. Ибо Дух Святой свидетельствует о Человеке Иисусе Христе как о Сыне Божьем, в Котором открывается Отец и Который, обладая Божественным естеством, стоит превыше ангелов, созерцавшим Его славу. Вместе с тем древний библейский термин плоть служит обозначению смертной человеческой природы, в которой Христос пострадал и умер ради искупления наших грехов. Она противопоставляется духовной, то есть не подчиняющейся закону  смерти, природе тела, в котором Христос воскрес, став начатком  из умерших (1 Кор 15:20), что и стало основанием нашей веры и даёт нам великую надежду, если останемся верны, на вечное спасение в день славного второго пришествия Христова.

_______________________________________________________________________________

О препятствиях, мешающих в настоящее время установлению евхаристического общения между Русской Православной Церковью Заграницей и Русской Православной Церковью в Отечестве, и их объединению.

 О единомыслии и разномыслии.
 В суждениях об установлении евхаристического общения Русской Православной Церкви Заграницей с Русской Православной Церковью в Отечестве, много слов говорится о том, что желаемое евхаристическое общение и последующее объединение должно произойти во имя любви, что только любовь должна стать главным стимулом в этом благом деле.
Еретичествующий прот. Сергий Булгаков, в своё время призывал отвергнуть условия единения для всех христиан, основанные на догматическом соглашении и предлагал заострить внимание, — как он утверждал, — не на ереси учений, а на ереси жизни, т.е. разделении, и предлагал "забыться в порыве любви церковной". Заметим, что такая любовь, любовь не Христова; это любовь не евхаристическая; это любовь похоти плоти и еретического экстаза!
Евхаристическая же любовь — это главная действующая сила христианской жизни, это любовь, которая положит живот свой за други своя. Обратим внимание на слова из божественной литургии и св. Василия Великого и св. Иоанна Златоуста: "Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы". Этот возглас, призывает нас, готовящиеся сойтись у единой Чаши с Евхаристическими Дарами, приступить к ней с любовью друг к другу, имея единомыслие между собою; имея единомыслие исповедания нашей веры. Только убедившись в том, что мы единомыслены, вслед за этим утверждаем, что "Христос посреде нас, и есть, и будет". И далее, только после этого, утвердив своё единомыслие, мы просим у Господа: "И даждь нам едиными усты и единем сердцем славити и воспевати пречестное и великолепое имя Твое…" Следовательно, имея между собой разномыслие, особенно же, если оно касается исповедания веры, если оно прогрессирует к ереси, претендует на догматическую величину, вносит смятение в экклесиологическое или сотериологическое учение Церкви, не соответствует евангельскому духу и святоотеческой традиции, — оно не может объединить нас вокруг Евхаристической Чаши, хотя любовь уже заложена в самом стремлении к церковному единству. Разномыслий же между тремя частями: Русской Православной Церкви: Московской Патриархией (РПЦ МП), Русской Православной Церковью Заграницей (РПЦЗ) и Истинно-Православной Церковью (ИПЦ в катакомбах) за прошедший исторический период возникло много, разномыслий, даже касающихся Символа нашей веры.

______________________________________________________________________

Физики и клирики

Может ли физик-ядерщик поверить в существование бога, а чиновник поменять коридоры власти на монашескую келью?

Сергей Тарасевич в прошлом физик-ядерщик. Работал в Институте физики высоких энергий, потом в Институте теоретической астрономии РАН. В начале 90-х ушел в политику. Анатолий Собчак назначил Тарасевича главой одного из районов Санкт-Петербурга. Позже Тарасевич занял пост руководителя миграционной службы Петербурга и Ленинградской области. Ныне он - отец Александр, монах Александро-Свирского монастыря.
-- Почему вдруг человек, занимавший высокие посты, решил уйти в монастырь?

______________________________________________________________________

Проповедь:  Крещение Господне.

Братья и сестры! Сегодня мы вместе со всей полнотой Церкви воспоминаем святое и спасительное Крещение Господа нашего Иисуса Христа от Пророка и Крестителя Иоанна в водах Иорданской реки.
«Был Иоанн Креститель в пустыне, проповедуя крещение покаяния для отпущения грехов» (Мр.1:4). Образ пустыни, сам по себе говорит об отрицании мира. Евангелист говорит об аскетичности Иоанна Крестителя. Своей аскетичностью, своей проповедью покаяния Иоанн противостоял грешному миру, впадшему в разврат и беззаконие. Покаяние - это способ просветления, очищения грешной природы человека,  для принятия Христа в сердце.
Мы часто говорим о покаянии, о смирении, о жертве – жертве через покаяние. Псалмопевец Давид говорит нам: «Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь Боже» (Пс.50:19). Каждый раз, преступая к Божественному Телу и Крови Господа нашего Иисуса Христа, с сокрушенным сердцем мы молимся: «ни лобзание Ти дам яко Иуда…»,- потому что каждый из нас сотни раз предавал Его, говоря ему: «Не я ли, Господи?». А Господь молчит, потому что читает в сердце нашем: сколько раз мы попирали закон – а значит, распинали Его.
________________________________________________________________________

О проекте «Ставропигиальный Свято-Иоанно-Предтеченский Денежниковский Женский Монастырь»
скоро узнают все россияне.

        «Вера, если не имеет дел,
        мертва сама по себе» (Иак.2:17).

 Богата матушка Россия талантами и благими деяниями. И замечательно, что есть люди, стараниями которых россияне знакомятся с этими замечательными тружениками и их делами.
 Так, в Санкт-Петербурге родилась идея создания фотовыставки-фестиваля «Лучшие проекты России», к участию в которой были приглашены с их оригинальными проектами наиболее интересные и креативные личности России, начиная с политиков федерального и регионального уровня, депутатов, крупнейших бизнесменов, представителей духовенства, мастеров культуры и искусства, представителей ведущих СМИ. Инициатором и организатором гранд-выставки «Лучшие проекты России» стала организация «Невский пресс-клуб», возглавляемая профессионалом своего дела Романом Зайцевым. С большим успехом прошла Первая Большая фотовыставка-фестиваль в честь саммита «Большой восьмерки» в Константиновском дворце Санкт-Петербурга в июле 2006 года. Ее посетителями стали главы восьми европейских государств, почетные гости саммита. Целью выставки было продемонстрировать лидерам крупнейших мировых держав экономический, культурный и духовный потенциал России.

_____________________________________________________________________

Непонятное в православии.

Мы продолжаем рубрику, «Непонятное в Православии», к сожалению тема эта не самая обсуждаемая на нашем форуме. Но мы смеем надеяться, что со временем посетители нашего сайту будут гораздо активнее общаться на тему христианства и православия. Как и прежде наши «совопросники» пользуются псевдонимами (nick-name).  На вопросы отвечают: священник Дионисий и Николай Державин под псевдонимом  Никола.

______________________________________________________________________

Святейший архиепископ Московский, митрополит Всероссийский, Председатель Священного Синода Истинно-Православной Церкви Рафаил  в ноябре 2006 года принял представительную делегацию лютеранского духовенства,  настоятелей соборов и церквей из нескольких городов  Швеции и Финляндии.

Международную делегацию, состоящую из восьми человек, возглавлял настоятель Кафедрального Собора  г. Турку и шведской церкви в С.-Петербурге, пробст Эйро Сеппонен.
Беседа с членами делегации была очень дружественной, взаимно интересной. На встрече было поднято множество тем:  Гостям вкратце была рассказана история Истинно-Православной Церкви, правдиво освещено нынешнее её состояние  (умножаются не только ряды священнослужителей и монашествующих, но и прихожан); перечислены основные направления церковной деятельности. Святейший владыка Рафаил поведал представителям делегации также и о контактах со многими православными и христианскими конфессиями как в нашем Отечестве, так и в странах бывшего постсоветского пространства, а также дальнего зарубежья, сообщил, что многие ветви Православия, оказавшиеся разделёнными в результате гонений Советской власти, ныне объединяются; 
_________________________________________________________________________

Образ буди верным

29 сентября, по благословению Святейшего Рафаила, Архиепископа Московского и Всероссийского, за Божественной Литургией преосвященным Павлом, епископом Карельским была совершена иерейская хиротония священнодиакона Георгия (Митрошина).